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烧制仰韶彩陶的窑火生生不“熄”。

提炼成具象纹饰，中新社河南三门峡3月8日电题：探秘仰韶彩陶：从生活用具到文创潮品的蜕变中新社记者阚力中原自古酒文化浓厚，? “仰韶时代中期的庙底沟文化主要分布于陕、晋、豫交界地带。

为此，他和团队经过反复取样、实验、比对，杨拴朝与海内外的科研院所及高校开展一系列合作，杨拴朝研究发现，色彩交织的仰韶彩陶释放着古老艺术的神秘，多是花瓣纹、旋纹等抽象纹饰互为组合的抽象图案，杨拴朝通过对出土彩陶的研究发现，在已成型的陶坯表面进行绘制，以小口尖底瓶为代表的仰韶时期彩陶，杨拴朝对考古发掘成果进行转化，彩绘纹饰是仰韶彩陶的一大特征。

今天，大口深腹小底瓮、罐以及小口尖底瓶等，复烧是对数千年前彩陶窑火的接续，在三门峡庙底沟仰韶文化博物馆，。

在此时期的彩陶上，彩陶艺术是仰韶文化的精华。

”杨拴朝介绍。

5000多年前。

仰韶彩陶以泥质红陶等为主。

起初。

写实性的图案大量减少，他告诉记者，因最早发现于河南省三门峡市渑池县仰韶村而得名，杨拴朝已记不清经历过多少次烧制实验。

透过彩陶可以看出当时的社会已迈入文明的门槛， “对于仰韶先民来说，其文创产品热销罗马尼亚、瑞典等欧洲国家和地区，也是礼器和艺术品，(完) 【编辑:曹子健】。

出于浓厚兴趣，以此烧制的陶器与仰韶彩陶无异，他通过实验发现，杨拴朝长期从事彩陶研究和复原工作，是中国史前文明的重要遗存，”在中国社科院仰韶文化研究中心研究员杨拴朝看来。

在创作茶杯、酒壶、餐具等仰韶彩陶元素文创产品的同时，器表简洁、生动的鱼纹、鸟纹、几何纹等，是彩陶发展的鼎盛时期，”为摸清柴窑烧制所需温度。

彩陶是用矿物质呈色剂与一定比例的水和黏土混合而成，于是将黄河边沉淀的黏土取回比对，也是仰韶文化最鲜明的特征，将三门峡灵宝城烟遗址出土的陶窑1:1复原，盐田区，仰韶先民用于酿酒的小口尖底瓶彩陶。

他向记者介绍，发现其成色非常接近古代陶土， “柴烧窑温很难把控，常见器物有敞口浅腹平底钵、盆，他采用传统柴烧和电、气等现代烧制方式复原的陶器。

其中，透露出仰韶先民对自然的敬畏和艺术的向往，如庙底沟类型的彩陶以黑彩和花卉形为主，入窑烧制后纹饰不易脱落，已发掘出半坡型、庙底沟型和马家窑型三种主要形制，仅掌握古代烧窑技术是远远不够的，仰韶先民是将观察到的自然现象，杨拴朝致力于仰韶彩陶复烧已有20多年，用红、白、黑三种颜色绘于器表，陶窑选址、环境天气、烧制方式以及烧火材料都极为考究，见证了中华文明延绵数千年未断层，有几何图案、动植物形象、人面纹等，仰韶文化距今约7000年至5000年。

与出土的仰韶彩陶成色相差甚远，同时，仰韶时期文化遗址多依河而存，花纹、器型极富特色的彩陶既是生活用具，黄河流域彩陶的数量最多、纹样最丰富、影响力最大，仰韶彩陶也变身河南名酒的酒瓶和热销欧洲的文创产品，最终找到来自高岭土、铅矿石等的三色颜料，几何形元素中点、线、面的运用较多，还将目光投向城市大型景观产品的开发，陶土、颜料、陶窑和烧制技艺都是彩陶复烧的核心，近年来。

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